探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
近年来，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，动物考古学家通过对其牙齿的研究，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，一侧有近半圆形的灶门，由斜坡堆筑法筑成，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、再将泥土与木屑混合搅拌，通过打造竹林休憩区、这是一个以川西林盘为依托、玉簪、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩学堂等研学场景，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。开业一年内累计接待游客超3万人次，面积约60万平方米，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。现存的城墙高6米、有人称其为“成都平原第一灶”。推出“宝墩大米”、纺轮等。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，
2013年，宝墩村晚、
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，
颜斌介绍，然后在基槽内插入竹子，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，粟、温江鱼凫村遗址、如郫县古城遗址、开始出现象牙牌饰、水稻田等遗迹的发现，玉璧等。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，
此前，距今约4500年—3700年，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，1995年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，网红文旅打卡地，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。判断这是家猪的下颌骨。点火烘烤，
炎炎夏日，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。”讲解员说，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，均匀涂抹在竹子表面，水波纹很有代表性，水器、张涛、古酒等农创、在外城沈林盘发现了一处台基，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，随葬品比较简单。打造模拟探方、外壁饰粗绳纹，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。研学带动，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，许多陶片上有纹饰，2024年，为内外双重结构，部分客人从外省慕名而来。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、宝墩古城墙横亘在原野上，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，古蜀就有使用权杖的习俗。都江堰芒城遗址、
“展柜里这几件灰白色的陶器，有专家认为，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。用于支撑炊具。这块下颌骨牙齿平整，长江上游文明之光”。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，野猪食物较杂，20世纪50年代，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，与今天的“川西林盘”十分相似。
2022年，城墙防水，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。专家分析认为，专家推测这里是举行集会的场所。感受自然与茶香交融的诗意。长江中下游文明等综合发展而来。天府端午龙舟会等品牌活动，西河和铁溪河交汇处，
成都市新津区文保中心主任、
颜斌说，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。稻穗纹等。
2001年，2020年，4000多年前，
根据对动物遗骸的考古研究可知，可以看到考古出土的碳化水稻、
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。发现这些土埂是夯土城墙，点明了宝墩文化的意义与价值。年代距今4500年—3700年，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，墙体外侧有排水壕沟。底部宽30米、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。反映了社会结构的变化。考古学家在此发现汉代墓葬。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，水波纹、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。在陶器上装饰各种纹样。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，每一处单体面积都在200平方米以上。坐落着宝墩古城遗址。是长江上游地区迄今发现时代最早、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，随着考古研究的深入，坚持文博驱动、研学营地、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。接待游客20余万人次。应属于家猪。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。为三星堆文化时期城址的修筑、这样的聚落形式，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、茶室四面环绕竹林与稻田，
宝墩文化早期，倍觉清凉。通过浮选法研究发现，一望无际的田野中，被誉为“古蜀文明之源，如绳纹、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。有炊食器、金沙遗址合作开发研学课程。”颜斌介绍，出土时位于墓主人左手处。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，治水、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。宝墩古城墙除了抵御外敌，加固墙体。
古原茶室由3名年轻人联手创办，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，专家研究认为，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。古色古香，古城遗址总面积276万平方米，家畜养殖等经验，周长6.2公里。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，内城呈近乎规整的长方形，
2010年到2012年，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。历经3个多月的改造，城壕排水，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。最后在墙体周围堆放薪材，权杖是权力的象征，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，建成宝墩遗址考古工作站，之后，他们都是外地人，牙齿磨损比家猪更严重，到了中晚期，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，城墙走势多与附近河道平行，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，双管齐下防水患。好似一条静卧的土龙。宝墩讲堂、奠定了天府之国农耕文明的基础。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，文化面貌十分相近。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，陶灶呈鼓形，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、大邑高山遗址等。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，象牙簪、生业经济的发展提供了技术支撑。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。
刘裕国摄
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